Esmai Erbain Fazileti
 

esmai idrisiye veya esmai erbain olarak isimlerin anlamlarını ve faziletlerini siz değerli üyelerimize sırasıyla tek tek yazacağız her isimi ve faziletini tek tek cevap olarak konu altında bulabilirsiniz bu şekilde daha iyi anlaşılacağını düşündük

dilekduası.com
saygılarla

«SÜBHANEKE LÂİLAHE İLLÂ ENTE YA RABBE KÜLLİ ŞEYİN VE VARİSEHÜ» (26)
Esmai İlâhiyyeden bir ismi şerifde «Ya Rabb» dır Yani (Ey terbiye eden).
Manâsı:
Ortağı ve benzeri olmayan ey sübhan Allah! Bütün noksanlık dan ve acizlik den münezzehsin. Şânı-na
layık olan kemal sıfatlarınla mevsuf ve hakkıyla mâbud olan ancak Cenâb-ı İzzetindir. Hevai nefsimle
İkameti ubudiyetten firar etmiş, zulmeti beşeriyet ile zayıf, naçar, zelili serkerdan (hakir ve serseri) ve
bime-cal (güçsüz, takatsiz) kaldım. Ey Âlemlerin Rabbi! Elimden tutanım Sensin. Nice yüz bin âlemi var
eyle-din. Celâl sıfatına mazhar olanları kahr, celâl ve azametinle terbiye eden Sensin. Cemâl sıfatına
mazhar olanları umum lütuf, rahmet ve inayetinle terbiye eden. (26)
Esmai îdrisiyenin birinci ismi olan bu isim üç kaynak eserde 'Sübhanckc lâilahe illâ ente Ya Rabbe külli
şeyin ve va-risühü» diye geçiyor. Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevî Hazretlerinin Mecmuatül Ahzab isimli
eserinde ise yukarıdaki isme «Ve Razikahu ve Râhimehu» ilavesi de vardır.
Sensin. Hicabı zulmaniyetden (karanlık perdelerden) aciz, naçiz kalbimi halâs edip envan lûtufu
hakkaniyetine mazhar eden ve Rahmet nazarına nazar ettiren Sensin.

Ya Rabbi!
Bütün âlemler mahv ve yok olmağa mahkûm. Sen ise bakisin.
Havass ve Esrarı:
Bütün ekâbir (büyükler, ileri gelenler) bu esmaya rağbet etmişlerdir.
Her kim bu ismi okusa insanların çoğu ona muti olurlar. Şek ve şüphe yoktur.
Her kim bu İsmi vird edinip devamlı ve çok okusa gönlü hidayet nuruyla nurlanır. Her muradı ve maksudu
yerine gelir.

Eğer bir kimsenin ekâbir katında bir dileği, haceti olsa; onun huzuruna varıp önce 17 kere ona karşı
okumalıdır. Allah Teâlâ onun muhabbetini elinde olmayarak gönlünde peyda eder. Okuyanın ne muradı
varsa hasıl olur.
Eğer bir kimse bir mahbubu (güzeli) sevse; o da ona cefalar etse; bu şerefli ismi karşısında 17 kere okusa
muradı hasıl olur.
Eğer bir kimsenin dünyalık sebeplerden bir haceti olsa; Pazar gününün birinci saati güneşe ta-âllukdur. Bu
saatte yani Pazar günü güneş doğarken niyet edip 124 kez okusa muradı hasıl olur.
Eğer bir gönül haceti olsa sevdiği kimse yüz vermese Pazar günü gusül edip 121 defa bir yenir taam
üzerine okuyup ona yedirse hemen onun hayaline düşer. Seksiz ve şüphesiz ona muti olur ve onsuz karan
kalmaz. Mücerrebdir (27).

Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (K.S.) Hazretleri buyurdu ki:
Bu ismin iki çeşit hassa'sı vardır.
• Birincisi: Bir kimse günde 70 kere bu şerefli ismi zikir etse de ekâbirden bir dilek ve haceti olsa husule
gelir ve o kimse mahbub'ül kulub (Kalplerin sevgilisi) olur.
• İkincisi: Bir kimse halvetde (tenha yerde yalnız başına) günde 7000 kere olmak üzere 40 gün bu ismin
zikrine devam etse Cenâb-ı Hakkın vahdaniyet sırrına âşinâ olur. Hikmet kaynakları açılıp İlâhî bilgiden
nasibini alır.
• Bütün yaratılmışlardan selâmet bulur. Onlardan ona hiç bir zarar erişmez ve bütün maksuduna kavuşur.
Fakat bu halvet tertibinin Mürşid-i Kamil eliyle olması şarttır. Zira Yunus Aleyhisselâmın Balığın
karnında 40 gün bu şekilde zikre devam etmesi; Halvet makamında zikirdir ki; o zaman cinsinden mürşid
yoktu. Ama bizzat Cenab-ı Hakk o halvette terbiye etti. Kıssasından malûmdur (28).
• Ekâbir katına varıp karşısında 7 defa okuyup üstlerine üfürseler; o ekâbirin muhabbeti o kimseye düşer,
gönlü sever.

• Her kim bu şerefli ismi (duayı) çok okusa; müşkül nesneler açılır. Şek şüphe gönülden gider.
• Bir kimsenin bir kimseden dünyalık haceti olsa; Pazar günü güneş doğarken haceti için niyet edip 24 kez
bu şerefli ismi (duayı) okusa o haceti yerine gelir, seksiz şüphesiz.

• Bir kimsenin sevdiği ram olmasa, o kimse önce gusül etsin. Temiz elbise giysin ve bir yenir nesne
üzerine 120 defa bu ismi şerifi okuyup-üfürüp yedirsin. Haliyle muti olur (29).

«YÂ İLAHEL ÂLİHETİR-REFİÎ CELÂLUHÜ»
Esmai İlâhiyei Zâti'yeden bir ismi şerif de «Yâ İlâ-hel âlihe»dir. Yani Hakkıyla mâbud (İbadet edilen) ve ibadete müstehak yüce
Allah anlamınadır.
Mânâsı:
Ey İlâhel ecellil aliyyül âlâl Tecelliyi Celâlin şirki hevayi ve zenbi vücudu muzmahil ve İfna edip nuru hakikatınla gönlüme sebat
veren mabudu hakikim ve maksudu tahkikim İlâhî Sensin. Celâli izzetin gayet yücedir.
Havass ve Esrarı:
Eğer bir kimsenin eli dar olsa, fakir olsa halkın gözünde hakir olsa; 20 gün müddetle her gün bu şerefli ismi (duayı) 15 defa
okumalıdır. Halkın gözünde yücelir. O kimseyi gören herkes büyük, ulu görür. O kimse artık fakir olmaz (31).
Eğer bir kimsenin eli dar olsa; insanların nazarında itibarı olmasa ve buna hakaret nazarıyla baksalar; gerekdir ki; bu şerefli ismi
(duayı) 20 gün müddetle her gün 15 kez okumalıdır. Allah Teâlâ'nın inayetiyle halkın nazarında muhterem olur, itimatlı olur.
Eğer devamlı okursa ervah ki; bu şerefli isme (duaya) musahhardır; ona zahir olurlar (görünürler.)(32).
Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (K.S.) Hazretleri buyurur ki:

• Bir kimse ihtiyaç yüzünden ve itibar yönünden işinde-gücünde sıkıntı çekse; günde 36 defa bu şerefli ismi (duayı)
kumalıdır. Allah Teâlânın inayetiyle insanlar arasında itibar görür ve sıkıntılı durumu genişliğe tebdil olur.
• Eğer riyazatı kâmile ile tahareti zâhir'e ve bâtın'a (iç ve dış temizliği) üzere bir halvetde günde7000 kere bu esmai şerifi
kumağa devam etse bilâ-vasıta (vasıtasız, doğrudan doğruya hakkdan yahut büvasıta (vasıta ile) ervah-ı âliye (kudsal ruhlar)
abet buyurup Tankı hakka vuslatı (Cenab-ı hakkın yoluna ulaşmağı) anlatırlar. O kimsenin gönlü nuru İlâhi ile münevver olur.
efsi heva ve zenbi vücud derunundan halâs bulup izzet ve şeref hasıl olur. (33)

«YÂ ALLAH'ÜL MAHMUDÜ FÎ KÜLLİ FİÂLİHİ»
Esmai ilâhiyeyi Zâti'yeden bir ismi şerif de «Ya Allah» dır. Bu Esmai Erbainin (40 ismin) zikrinde her ismin basma harfi nida
konulmuştur. Yâni «Ya» ile başlanılmıştır. Manâ bakımından Allah ism-i şerifi öbür isimlerin hepsini içerisine alır. Öbür isimlerde
bu cem etme, (toplama durumu) yoktur. Harf-i nida, izhar-ı sa-dâ ve çağırmaktır. Ya falan! diye nida etmek gibi..
Mânâsı:
Ey iyilikle vasf olunmuş ve övülmüş olan Allahım! Ezelî ve ebedî olarak bütün işlerin şaibe-i zemmden (ayıplanacak, yerilecek
durumdan) masun olup 18.000 âlemde belki nice 100.000 âlem içinde, âlem-i afak ve enfüsde zuhur eden efâl-i ulûhiyetin
Mahbub ve mer-gub olarak övülmüş ve övülmektedir.
Havass ve Esrarı:
Eğer bir kimse Cuma günü gusül etse ve temiz elbise giyerek erken saatda camiye gitse; cemaatle namaz kıldıktan sonra camii
içinde bir halvet yerde 200 kere okusa. Her ne niyet ve dilekde bulunmuşsa elbet-de o dileği hasıl olur. Eğer yağmur yağdırmak,
zelzele kılmak ve yel esdirmek ve buna benzer ne varsa hepsi olur. Allah Teâlâ'nın inayetiyle (34).
Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (K.S.) Hazretleri buyurur ki:
• Bir kimse bu şerefli ismi günde 66 kez zikir etse; Allah Teâlâ'nın emri gereğince çirkin ahlâkı güzel ahlâka tebdil olur ve övülen,
beğenilen işlerde bulunur.
• Bir kimse temiz bir mekânda temiz giyecek giymiş olduğu halde temiz yiyecek, içecekle kâmil bir riyazetde olarak halvet edip
asla bir kimse ile konuşmayarak bu ismin zikri ile meşgul olsa; o kimse bir haftada tabakat-ı arz'ın acaip sırlarına muttali olur.
İkinci hafta semâların acaib sırları zahir olur. Ki; bunlar âlem-i mülk esrarındandır. Üçüncü hafta âlem-i me-lekut-u arz'ın,
Dördüncü hafta âlem-i melekutu âlâ ve semâvât-ı âlânın acaib sırlan zahir olur. Erbain (40 gün) tamam olunca tasarrufu
mevcudat îdâ' olunur. (Mevcudata geçici olarak sahib olma durumu kendisine verilir) diye beyan olunmuştur. Bu durum Mürşid-i
Kâmil marifetiyle meydana gelir. Ve bu erbain (40 gün) içinde bir kimse ile konuşsa; bu keşfin zuhuruna perde olur. Keza
meskende, giyecekde ve aldığı gıdada şa-ibei haram ve şüphe olsa; yine bu istenilen, arzu edilen şeyler husule gelmez. Eğer
bu mâniler (engeller) olmazsa Allah'ın inayetiyle matlub (taleb olunan) hasıl olur (35).
• Eğer bir kimse namaz vaktinde güzelce abdest alıp temiz giyecek giyerek camiye gitse ve namazdan sonra 200 kere bu şerefli
ismi okusa; eğer gökden güneşin ışığını indirmek dilese ve yıldırım şakıyıp yerin yarılmasını dilese dileği hasıl olur. Ama itikat ile
dürüst okumalıdır. Hiç tekebbürlük etmemeli ve kin tutmamalıdır. Eğer böyle olmazsa korku vardır (36).

«YA HAYYÜ HİNE LA HAYYE FÎ DEYMUMİYYE-Tİ MÜLKİHİ VE BEGAİHλ
Esmai İlâhiyeden bir ism-i şerif de «El Hayy»dir. Diri olan demektir.
Manâsı: Ey ezelî ve ebedî hayy (diri) olan Alla-hım! Tasarruf at mülkünde hayatının
devamlılığına sınır yok. Hayatının sonsuzluğuna nihayet yok. Bütün kemal vasıflarla
diri olan bilginsin. Vücudu kerimine zeval ve intikal ânz olmaz. Hayatının miktarı
zamandan ve imkân sınırından müstağni olan mutlak dirisin.
Havass ve Esrarı:
Bir kimse gayet hasta olsa ve hastalığına ilâç tesir etmese; bu şerefli ismi bir çini
çanağa veya bir kalaylı kâseye misk ve zağferanla yazıp ve nöbet şekeriyle karıştırıp
hastaya içirseler şifa bulur.
Her kim bu şerefli ismi devamlı okusa ömrü uzun olur ve bay olur.

Cenâb-ı Şeyhül Ekber (K.S.) Hazretleri buyururki:
Bir kimse hasta olup ilaç dan aciz kaldığında bu şerefli ismi bir kâseye 18 kere yazıp
ve şeker şerbeti ile ezerek hastaya içirseler, Allah'ın izniyle şifa bulur. Bu ism-i şerif
çok çeşitli hastalıklara şifadır, nice dertlere devadır.
Bir kimse günde 300 kere bu ism-i şerifi zikir etse; ömründe hasta olmaz. Ve kalb
hastalığına da devadır. Hatta Yunus (A.S.)'in kavminin kalblerinde olan şekavet
marazı (Peygambere, Allah'a isyan hastalığı) bu şerefli ismin hürmetine izâle olup
şekavetden saadete tebdil oldu.

Bu şerefli isme (duaya) devam edenin ömrü uzun olur ve mesnedinde sânı sıfat
bulur.
Bir kimsenin kalbi ölü olsa; Allah'a olan ibadetinde mahsul hasıl olmaz. Ve sadrında
şeytanın vesvesesinden huzursuz olur. Yani kalb ölü olunca yalnız vücutda olan
hareketi yavaşlar. O hareket ile namaz kılsa namazını bilmez. Kıraat etse kıraatini
bilmez. Hâsılı ibadetin lezzetini bulamayan ölü kalbin sahibi her gün günde 70 kere
olmak üzere 40 gün bu ism-i şerifi ve arkasından iki kere Sure-i Nas'ı okusa; Allah
Teâlâ kudretiyle o ölü kalbi ihya eder (diriltir.)
Bir kimse insanlardan uzlet ederek halvetinde 3 ay bu ism-i şerifi günde 10.000 kere
zikir etse; (okusa) üçüncü ayın sonunda âlem-i gaybdan bir şahıs zuhur eder. Bir
kadeh şerbet verir. O şerbeti içince o kimsenin kalbi nur ile pür nur olup Levh-i
Mahfuz gibi olur. Yalnız unutulmamalıdır ki; hayvandan çıkan gıdalardan perhiz
etmesi; yemesinin, içmesinin ve meskeninin haramdan olmaması, Halvete üstad-ı
kâmil eliyle girmesi, eğer mübtedi (işin başlangıcında) ise kendi aklı ile şürû
etmemesi, bunlara ihtimam göstermesi, yasaklardan ictinab etmesi (sakınması) 3
aylık halvetin şartlarındandır (40).
Eğer bir kimse zayıf ve hasta olsa da sebebi bilinmese ve tedavi etmek kolay
olmasa; bu şerefli ismi çini çanak üstüne misk ve zağferanla yazıp şeker suyu ile
ezmeli ve o su ile hasta yüzünü yıkamalıdır. Ve de içmelidir. Sıhhat ve şifa bulur.
Allah Tealâ’nın inaye-tiyle..
Her kim ki; sıhhatli iken içse; hiç hasta olmaz. Ama okunurken ve içerden inançlı
olmalıdır. Bu şerefli ismin berekâtına ömrü uzun olur (41).

«YÂ DAİMÜ BİLÂ FENÂİN VELÂ ZEVALE LİMÜLKÎ-Hİ VE BEGAİHİ»
Esmai İlâhiyeden bir ism-i şerifde «Ed Daim» dir. Devamlı ve sonsuz demektir.
Mânâsı: Ey daim ve vücud-u mutlak olan Allahım! Mülkünde tasarruflarının
devamının nihayeti yoktur. Ebedî ve daimdir. Fena ve zeval (yok olmak ve sona
ermek) kabul etmeyen, daim ni'metlendiren, daim ihsan eden, daim afüv eden ve
bağışlayan, daim hakk olan sensin Ya Rabbi! Bütün esma-i efâliye, esma-i sı-fatıya
ve esma-i zâtiyen ile vücud-u daimsin. Âlem-i mülk ve melekût, Âlem-i nasut ve
ceberut ve Âlem-i vü-cub lahutda envai tecelliyatı daimen ile daimi mutlak ve hakimi
muhakkak; daim-bakî sensin. Tasarruflarının daimliğine ebedî ve asla fena ve zeval
târi olmayan, tagayyur ve tebeddül kabul etmeyen padişah-ı bi-zeval; daim, baki,
kaim lâyezal Cenâb-ı Hudayı lâye-zalsın (C. Şâne).
Havass ve Esrarı:
Eğer bir kimse makamından azl edilmemesini, sabit (devamlı) kalmasını dilese; 3
gün oruç tutmalı sonra bu azîm (büyük) ismi her gün 300 kere ve her gün öğle
namazından sonra 50 şer kez okumalı. Makamından azl edilmez.
Ve.. Düşmanı ona bir şey yapamaz.
Her kim bu büyük ismi Ramazan'ın 27. ci gecesi altın veya gümüş yüzüğe nakş
ettirse de parmağında taşısa; makamından hiç bir suretde azl olmaz (48).Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (K.S.) Hazretleri buyurur ki:
Bir kimse bir işde ya da bir makamda sabit kadem olmağı murad etse; yahut bir
kimseyi bir işde sabit kadem kılmak düşünse; kendi niyetine yahut bir kimse
niyetine 3 gün oruç tutup günde 300 kere bu ism-i şerifi zikir etmeğe meşgul olsa;
Hak Teâlâ hacetini yerine getirir.
Her gün zikir eden kimse mertebesinde sabit olup sakıt olmaz. Hususiyle bir yüzük
kaşına nakşettirip parmağında taşısa ve zikrine meşgul olsa.. O kimse mertebesinde
ve mansıbında sabit olup rütbesinden sakıt olmaz.
Bir kimse bir korkulu mekânda kalsa; tehlikeli canavarlardan ve benzeri diğer
yaratıklardan korksa; bu ism-i şerifi 100 kere okuyup bir parmağına üfürse ve o
mevzide dilediği kadar daire çekip o dairenin içinde bulunsa; bütün âfetlerden, her
türlü tehlikeden korunur. Allah'ın izniyle (49).
Bir kimse işinde sabit kadem olup işinin bâtıl olmamasını dilese; bunun için abdestli
bulunduğu hâlde 3 gün oruç tutup her gün bu adı 300 defa okusa ve 3 günden sonra
iki rekât namaz kılıp Allah'dan hacet dilese; ne haceti varsa reva olur (50)

«YÂ SAMEDÜ MİNGAYRİ ŞİBHİN FELÂ ŞEY'E KEMİSLİHİ»
Esmai İlâhiyeden bir ism-i şerifde «Es-Samed»dir. Hacetlerin bitirilmesi, ızdırapların
giderilmesi için müracaat olunan, içinde boşluk ve aralığı olmayan tek mercî'
demektir.
Mânâsı:
Ey ezelî, ebedî ve daim Samed olan Allah'ım! Zâtı Ehadiyetin nazire ve teşbih kabul
etmez. Ve Zâtı Vahidiyetin şeylerden bir şeye benzemez ve misâli olmaz.
Samadaniyet sırrım akıl sahipleri bilmekten âcizlerdir.
Havas ve Esrarı:
Her kim haram yiyici olsa yahut çok zina edici olsa yahut livâta edici (oğlancı) olsa
da kendisinin bu haramlardan men olunmasını arzulasa; bunun için 3 gün oruç
tutsa; hayvanı gıdalardan ve şüpheli şeylerden sakınmak suretiyle günde 1000 defa
bu ism-i azimi okusa; Hakk Teâlâ o haram nesnelerden gönlünü pâk eder.
Eğer iki helâl (eş) arasında dirlik-düzenlik olmasa; bu ismi (duayı) misk ve
zağferanla sırçalı çanağa yazıp onlara içirmelidir. Aralarında dirlik-düzenlik olur.
Birbirine şirin görünürler (51).
Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (K.S.) Hazretleri buyurur ki:
Karı koca yahut iki dost arasında anlaşama-mazlık olsa; aralarını düzeltmek için bu
ism-i şerifi bir kadeh içine aldığı kadar yazıp haşinlik edene içirseler yahut ikisi de
içse; aralarında ülfet hasıl olur.
Bir kimse günah ve haram olan şeylere müb-telâ olsa.
Yahut bir kadın hilafı rızada olsa; Perşembe, Cuma ve Cumartesi günleri oruçlu olup
hayvanatdan ve ondan hasıl olan gıdalardan perhiz ederek günde 1000 kere bu ismi
zikir etse; o kimse o kötü hâlden halâs olur.
Bir kimsenin kalbinde maarifetullahda ve Tev-hidde şek ve gümanı olsa; bu ism-i
şerifi günde 70 kere zikir etse; o kimsenin kalbinden şek ve şüphe gider. Kalbinde
Tevhidin ve maarifetullahın hakikatim bulur. Seksiz ve şüphesiz o kimse ihlâslı,
muvahhid, makbul mü'min olur.
Bir kimse ism-i Samed zikrine meşgul olsa; yani ism-i Samed'i çok okusa; hicabı
gufran ref olur.
Bir kimse yalnız bu ism-i şerifi zikreder olsa; açlık elemi hissetmez. Perhizkâr ve
riyazât ehli olanların hâlini ıslah eder.
Bu ism-i şerifi zikir ettikçe açlık eleminden emin olur. Yahut ism-i Samed'in delâlet ettiği müsam-mayı hakiki'nin tecellisine mazhar olan ehli Tevhid açlık elemini
duymaz (52).
Bir kişi haram yiyici, zinâ ve livata edici olsa; bu adı o işleri terk etmesi niyetine
okumalıdır. Gerek-dir ki güneş müşteri burcunda olmalı. 3 gün oruç tutup her gün
1000 defa bu ismi (duayı) okumalı. Hayvanı gıdalar ve şüpheli nesneler yememeli.
Ondan sonra o kimsenin kalbine yaptığı işlerin iğrençliği düşerek onlardan vazgeçer.
Karı ile koca arasına soğukluk düşse; bu ismi bir çini çanak üstüne misk ve
zağferanla yazıp o yazıyı pınar suyu ile yıkayıp aralarında soğukluk olan karı-kocaya
içirseler; soğukluk gider ve aralarında dirlik düzenlik olur (53)

«Y BÂRİ'E FEL ŞEY'E KÜFVUN YÜDÂNİHİ VEL İMKÂNE LİVAS FİHλ
Esma'ül Hüsnâ'dan (Allah'ın güzel İsimlerinden) sayılan İlâhî isimlerden biri de «El
Berr»dir. İyiliği ve bağışı bol olan demektir.
Mânâsı: Ey bütün âlemlere türlü türlü ni'metler in'am ve ihsan eden, iyiliği, ihsanı
çok olan kerem sahibi Allahım! Zâtı ecellü âlâ'nm insaniyet sıfatına muadil ve
inamiyetine mümasü yoktur. İyilik ve ihsanını tam olarak vasf etmek mümkün
değil.. Bütün âlemlere inam ve ihsan eden sensin.
Havass ve Esrarı:
Bir kimse insanların dilinden emin olmak dilese ve kendisi hakkında kötü söz
söylememelerini istese; yaklaşık 15 gram ağırlığında bir kurşun levhanın üzerine bu
ismi, kendi ismim ve aleyhinde konuşan düşmanlarının isimlerini yazdırsa; levhayı
bir balığın kamına koyup temiz bir toprağa göm-se; o levha gömülü durdukça
düşmanlarının dili bağlı olur. Aleyhinde konuşamazlar ve ona muhabbet ederler.
Onunla gerektiği şekilde konuşurlar.
Bu azim ismi 40 gün, günde 1000 kez okusa; ona gayb ervahları aşikâre olurlar
(görünürler.) Onlardan bir istekde bulunsa dileği hasıl olur. Bu işi işleyen kimse
hayvanatdan ve ondan hasıl olan gıdalardan perhiz etmeli ve şek-şüphe
tutmamalıdır. Şek de korku vardır ki helak olur. Bu ismin hassaları çoktur. Biz
muhtasar kıldık (54).
Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (K.S.) Hazretleri buyurur ki:

Bir kimse bu ism-i şerifi vefk'in içine yazsa ve onu boynunda taşısa insanlardan ve
cinlerden bir ferd onunla muaraza ve ona müdahele etmez. Madem ki günde 202
kere okudukça..
Bir kimse bulunduğu yerin insanlarının ıslah olmalarını arzu etse; bu ism-i şerifi 41
gün günde 500 kere okusa, Hayvanatdan ve ondan hasıl olan gıdalardan perhizle ve
niyeti üzere dua ederek.. Muradı hasıl olur.
Bir kimseye dil uzatsalar, aleyhinde konuşsalar, gıybetini yapsalar; onların dillerini
bağlamak için 3 miskal (yaklaşık 15 gram ağırlığında) bir kalay levhaya bu ismi
(duayı) ve kendisinin aleyhinde konuşanların isimlerini yazıp bir balığın karnına
sokarak o balığı temiz bir suya yakın temiz bir yere gömmelidir. Gömerken dillerinin
bağlanıp aleyhinde konuşmamalarını da niyet etmelidir. Allah'ın izniyle muradı hasıl olur.

Eğer ervah-ı gaybden (cinnlerden) bir cemaatin hazır olmalarını dilesen.
Hayvanatdan ve ondan hasıl olan gıdalardan perhiz ederek 40 gün, günde 340 kere
bu azim (büyük) ismi (duayı) oku. 40 gün tamam olduğunda ervah (ruhlar) hazır
olurlar. Onlardan hacetini taleb edersin.
Bir kimse bu isimle dua etse; dünyada mü'-minlere mahbub (sevgili) olur. Ahiretde
Nebiler ve Sıddıklarla beraber olur diye Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (K.S.)
Hazretleri buyurur (55).
Eğer bir kimse 40 gün müddetle bu azim ismi her gün 1001 kere okusa; ervahları ve
cinnîleri ona aşikâre olurlar (görünürler.) Bir hacet dilese kabul olur. Ama gerekdir ki
hayvanı ve ondan hasü olan gıdaları yememelidir. Yoksa korkudan helak olur.

«YÂ KEBİYRÜ ENTELLAHÜLLEZİ LÂ TEHTE-DÎ'L UGULU LİVASFİ AZAMETİ»
Cenabı Hakkın Esmai Hüsnasından (güzel isimlerinden) sayılan bir ism-i şerifi de «El
Kebir»dir. Kibriya ve azamet sahibi demektir. Kibriya kemali Zâtı ecel-li âlâdan
ibaretdir.
Mânâsı: Ey ezelî, ebedî Kibriya sahibi olan Alla-hım! öyle azamet ve kibriya sahibisin
ki; zümre-i irfanın kalblerini hidayet nurunla safi ve basiret gözlerini mucellâ (cilâlı,
parlak) edersin. Evsaf-ı azametin ve kibriya-i celâletin müşahedesiyle haz ve nasib
alırlar ve gönülleri vasf-ı azametle vüs'atleri (genişlikleri) miktarı dolar.
Havass ve Esrarı:
Bir kimsenin borcu çok olsa; bu ismi devamlı okusa, Allah Teâlâ borcunu ödetir. Hiç
ümit etmediği yerden dünyalık gelir (56).

Cenabı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (K.S.) Hazretleri buyurur ki:
Bir kimse tenha bir yerde 40 gün halvet edip (yalnız kalıp) her gün günde 1000 kere
bu ismin zikri ile meşgul olsa; maksadı her ne ise hâsü olur. Ve mü-vekkel olan
melâike hazır olup muti, münkat ve hükmüne râm olur.
Bir beldenin vali ve hâkiminin şan ve şerefi düşse; 3 gün oruçlu olup hayvanatdan
ve ondan hasıl olanlardan perhiz ederek günde 1000 defa bu ismi zikretse; insanlar
arasında şan ve şerefi artar ve mehabet (heybet) peyda olur.
Bir kimse bu ism-i şerifi gecede ve gündüzde 20.000 kere zikir etmeğe devam eder
olsa; Azamet sahibi olan yüce Allah evliyasına ettiği kerametle mü-kerrem eder.Yani evliyasına verdiği kerameti ona ela verir

Bir kimse günde 232 kere zikir etse; ni'meti artar. Vakti hoş geçer. İnsanlar
arasında şanı yüce ve bulunduğu yerin eşrefi olur. Allah'ın inâyetlyle (57).

«YÂ BARÎ'ENNÜFUSE BİLÂ MİSALİN HALÂ MİN GAYRİHİ»
Esmai İlâhiye'den bir ism-i şerif de «El Bâri» dir. Herşeyi birbirine uygun ve münasip
bir şekilde yaratan demekdir.
Manâsı: Ey her canlıyı ayrı ve başka başka değişik şekilde yaratan Bârii Zülcelâl ve
kemal olan Alla-hım! İcadındaki şekillerde olan uygunluk, nizam-ı kemal, tedbir ve
tertibi birbirine uygun olan Bârü muhakkak ve mevcud-u mutlaksın.
Havass ve Esran:
Bir kimseye kötü göz erişse yahut sihir tesir etse de kurtulmak istese; her türlü

madenden (hangisi olursa) bir levhaya bu ismi yazıp üzerinde bulundursa kötü göz
tesir etmez ve sihir bâtıl olur. Eğer devamlı okursa cüzzamdan, barsdan ve bütün
illetlerden emin olur (59).
Cenabı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (K.S.) Hazretleri buyurur ki:
Bir kimse bu şerefli ismin zikri ile meşgul olsa; ilimde bilgisi çok geniş, temeli
sağlam bir âlim olur. Zikrinde şart olan şudur ki: günde 1000 kere olmak üzere 58
gün müddetle okumaya devam etmelidir.
Bir kimse sâhir (sihirbaz) şerrine uğrasa yahut hasta olsa yahut insanların ve
cinnlerin şerrinden kurtulmak için yardım istese, bu ism-i şerifi bir kalay levha
üzerine yazıp yahut yazdırıp üzerinde bulundursa Allah'ın izniyle uzak olur. Ve o
levhayı üzerinde bulunduran kimle sihirden, yavuz gözden, yavuz dilden, insanların
ve cinnlerin şerlerinden emin olur.

Yine bu ismi çok okuyan yavuz hastalıkdan şifa bulur, Allah'ın izniyle..
Duada ilhâh (İsrarla isteme, direnme) beğenilmiş ve övülmüştür. Bu isimle dua
ederken duada ilham olan, içe doğan şeyler; seri'ül-icâbedir. Yani yapılan duanın
çabucak kabulüne sebebdir.
Bir kimsenin Allah'dan bir haceti olsa; bu şerefli ismi elinin içine yazıp ellerini
semaya kaldırsın.